In seiner „Kritik der reinen Vernunft“ unterscheidet Immanuel Kant zwischen rationaler und historischer philosophischer Erkenntnis. Erkenntnis ist historisch, wenn man sich nach fremder Vernunft bildet, und rational, wenn man Erkenntnisse aus eigener Vernunft schöpft. Dazwischen liegt die historisch-rationale philosophische Geschichte der Philosophie. Die Beiträge in diesem Band machen sich alle drei Perspektiven zunutze. Unter den behandelten Themen sind formale Logik, das ‚Transzendentale‘, der Begriff des Begriffs, Begriffsanalyse und Sprachanalyse, Vernunft, Biomimetik, Idealismus, logische Analyse formaler und realer Gegenstände, Asylrecht und Umweltethik. (...) Im Fokus stehen dabei Überlegungen zur Aktualität, Zukunftsrelevanz und zu Weiterentwicklungsmöglichkeiten der Theorien von Kant, Reinhold, Fichte, Schelling und Hegel. (shrink)

Die synchronische Grammatik des frühen 19. Jahrhunderts war für die Entwicklung der traditionellen Syntax von zentraler Bedeutung. In den im Umkreis des 'Frankfurtischen Gelehrtenvereins für deutsche Sprache' entstandenen Arbeiten wurde erstmals der Versuch unternommen, die Inhaltsseite syntaktischer Strukturen systematisch zu beschreiben. Diese Studie befaßt sich mit der 1830/32 erschienenen "Syntax der deutschen Sprache" von Simon Heinrich Adolf Herling, der neben K.F. Becker als einer der wichtigsten Vertreter der synchronischen Grammatik in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts gilt. Am Beispiel der (...) Kategorien des einfachen Satzes wird Herlings Verfahren der logisch-semantischen Klassifikation syntaktischer Strukturen systematisch rekonstruiert und vor dem Hintergrund der zeitgenössischen Sprachwissenschaft und neuerer Beiträge zur Kategorienproblematik kritisch diskutiert. (shrink)

Der Beitrag handelt von Michael Tomasellos Theorie des Verhältnisses von Mensch und Tier. Tomasellos Theorie wird als ein Beispiel für eine Reihe von Theorien gedeutet, die das betreffende Verhältnis als durch eine Kluft und Überlegenheit gekennzeichnet auffassen. Der Beitrag kritisiert die empirisch-theoretische Begründung dieser Theorie und verdächtigt sie einer bestimmten ideologischen und zwar tierfeindlichen Funktion.

Michael Bratmans individualistischer Ansatz geteilter Absichten im Kontext gemeinsamen absichtlichen Handelns ist in seiner Betonung des Teilens von intentionalen Zuständen klar nicht-atomistisch: Wenn zwei Akteure eine Absicht teilen, greifen nicht bloß ihre Subpläne ineinander, sondern ihre individuellen Einstellungen müssen so zueinander in Wechselbeziehung stehen, dass die Bindung nicht bloß kognitiver Natur ist. Jede der Beteiligten muss auch die Wirksamkeit der Absicht der anderen wollen.

English summary: A liberal market society is often critized as being a society in which morality and virtues are crowded out by increasing egoism and utility-maximization. Michael Baurmann develops quite a different picture. He shows that anonymous market-relations and competition are by no means the only traits of a liberal society. Freedom of cooperation and association is one of its main characteristics as well. This freedom lays the fundament for the emergence of moral commitment and civil virtues which are (...) needed to provide the public goods a free society is based on - in particular the limitation of state power by the rule of law. Close German description: Es ist der beste deutsche Beitrag zur theoretischen Soziologie, den ich seit langer Zeit gelesen habe.Erich Weede in Kolner Zeitschrift fur Soziologie und Sozialpsychologie 1996, S. 762Der Gedankengang des Buches ist klar und uberzeugend. Insbesondere die Passagen daruber, was universalistische Normen auszeichnet, und uber die Bedingungen, unter denen die Orientierung an universalistischen Normen gelernt werden kann, verdienen es, sozialwissenschaftliches Gemeingut zu werden.Reinhard Zintl in Associations 1998, S. 294 f.Das Buch von Baurmann entwickelt mit Bedacht und auf hohem Niveau einen rechts- und staatstheoretischen, soziologisch fundierten Losungsvorschlag fur eine aktuelle, viel diskutierte Problematik.... Gegenuber manchen modischen Verfallszenarien wirkt der Ansatz Baurmanns... erfrischend und ermutigend...Gerhard Dilcher in Neue Juristische Wochenschrift 1998, S. 3692Dem, der die okonomische Theorie der sozialen Ordnung auf der Hohe ihrer Leistungsfahigkeit erleben mochte,... wird mit diesem ausgeklugelten Festival des Kontrafaktischen viel geboten.Wolfgang Kersting in Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 29.4.1997, S. 12. (shrink)

Wissenschaftler verschiedener Fachrichtungen (Theologen, Historiker, Padagogen, Literaturwissenschaftler und Musikwissenschaftler) haben sich 2017 mit der Frage befasst, wie weit Johann Gottfried Herder (1744-1803) durch eine Interpretation seiner Position in Weimar als Superintendent besser verstanden werden konnte, arbeitend unter dem Bilde Luthers, sich diesem lebenslang verpflichtet fuhlend auch als Aufklarer. Kann man den "Theologen unter den Klassikern" aus dem Geflecht der Beziehungen zu Goethe, Schiller und Wieland losen, aus seinen Beziehungen zum Hof, zur Stadt, zur Schule in Weimar? Andererseits lebte er autonom (...) aus der Idee, das Erbe der Reformation fur eine neue Zeit umformen zu mussen. Aus diesen Fragestellungen fallt neues Licht auf die deutsche Geistesgeschichte, auf die Herder gerade als Protestant massgeblich eingewirkt hat. Mit Beitragen von:Martin Bollacher, Claas Cordemann, Corinna Dahlgrun, Stefanie Freyer, Stefan Gerber, Hans-Werner Hahn, Henry Hope, Martin Kessler, Roland M. Lehmann, Johannes von Lupke, Michael Maurer, Hans-Jurgen Schrader, Christopher Spehr, Michael Winkler. (shrink)

Die Spannweite der Beitrage reicht von der Beschreibung aktueller Katalogisierungsprojekte in Koblenz, Luxemburg und Trier uber die Frage nach der Bedeutung mittelalterlicher Bibliothekskataloge bis hin zu Problemen der Digitalisierung und virtuellen Rekonstruktion dislozierter Bibliotheken. Ein besonderes Augenmerk ist dem Komplex der Forderung aktueller Digitalisierungsprojekte durch die Deutsche Forschungsgemeinschaft gewidmet.".

Die Studien und Texte zur Sozialgeschichte der Literatur (STSL)veröffentlichen seit 1975 herausragende literatur-, geschichts- und kulturwissenschaftliche Arbeiten zur vornehmlich deutschen Literatur vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Schwerpunkt der literaturgeschichtlichen und theoretischen Abhandlungen sowie der Quellen- und Materialienbände ist das Verhältnis von literarischem Text und gesellschaftlich-historischem Kontext. Als maßgebliche Publikationsreihe einer seit den 1960er Jahren einflussreichen Sozialgeschichte der Literatur prägt STSL zugleich die literaturwissenschaftliche Diskussion über mögliche Austauschbeziehungen zwischen Literatur-, Geschichts- und Sozialwissenschaften.

Hundert Strophen von der Lebensklugheit: Nagarjunas Prajnasataka Tibetisch und Deutsch, Eingeleitet, herausgegeben und übersetzt. Michael Hahn. Indica et Tibetica Verlag, Bonn 1990. 124 pp. No price given.

Anlässlich des 65. Geburtstages von Ingeborg Schüßler haben ihre Kollegen, Freunde und ehemaligen Schüler beschlossen, ihr eine Festschrift zu widmen. Das Buch umfasst 25 Beiträge in Deutsch und Französisch. Der Titel des Bandes, Genealogie des neuzeitlichen Denkens bezeichnet die leitende Perspektive der Beiträge: unter verschiedenen Beleuchtungen geht es jedesmal darum, wie das Denken der Moderne und der Gegenwart die philosophischen Erbschaften, von denen es herkommt, aufnimmt und neu bearbeitet. A l'occasion du soixante-cinquième anniversaire de Madame Ingeborg Schüßler, ses collègues, (...) aims et anciens élèves ont décidé de lui offrir un volume d'hommages, rassemblant vingt-cinq contributions en français et en allemand. Le titre du volume, Généalogie de la pensée moderne, indique l'optique commune aux études réunies : sous diverses perspectives, il s'agit à chaque fois de se demander comment la pensée de la modernité reprend et retravaille les héritages philosophiques dont elle est tributaire. Contributions de / Beiträge von Emil Angehrn, Rudolf Bernet, Raphae͏̈l Célis, Pascal David, Felix Duque, Michael Esfeld, Jean Ferrari, Karen Gloy, Gérard Guest, Michel Herren, Friedrich-Wilhelm von Herrmann, Helmuth Holzhey, Wolfgang Janke, Emmanuel Mejia, Ada Neschke, Thérèse Pentzopoulos-Valalas, Mario Ruggenini, John Sallis, Alexandre Schild, Gerhard Seel, Tiziana Suarez-Nani, Rainer Thurnher, Jean-Marc Tétaz, Ivan Urbancic, Franco Volpi. (shrink)

Emanuel Swedenborg, wer kennt ihn heute noch? Wer weiss, dass dieser schwedische Polyhistor tiefe Spuren im europäischen Geistesleben hinterlassen hat? Im Verlauf des Buches soll erklärt werden, wie deutsche Philosophen, Theologen und Literaten den Schweden rezipiert haben. Dabei wird aber auch die Frage gestellt, ob man wirklich Swedenborg als den originellen Theosophen ansehen kann, wenn man seine Lehre im Zusammenhang mit der europäischen Philosophie und Theologie sieht. Denn allein von daher kann und muss die Frage beantwortet werden, ob man im (...) Endeffekt de facto von einer Rezeption sprechen kann. (shrink)

Kants Auflösung des Körper-Seele-Problems in den ersten beiden Auflagen der „Kritik der reinen Vernunft“ kann angemessen als ein transzendentaler Monismus beschrieben werden. Hegels Anthropologie ist im Wesentlichen eine Modifikation von Kants Ansicht.

Ausgehend von Lockes Analyse personaler Identität wird in diesem Beitrag die These verteidigt, dass es keine spezifischen Bedingungen personaler Identität gibt. Die Wahrheitsbedingungen von Aussagen über die transtemporale Identität menschlicher Personen sind dem Begriff des Menschen zu entnehmen. Dieser Befund schließt jedoch nicht aus, dass die Kategorie der Person für unsere evaluativen Praxen fundamental ist.

Zusammenfassung Nach dem Ende des Kalten Krieges kam es über Ländergrenzen hinweg zu internationalen Initia­tiven gegen Doping, an deren Ende 1999 die Gründung einer unabhängigen, sowohl vom Sport als auch den Regierungen getragenen Welt Anti-Doping Agentur, der WADA, stand. Grundlage dieses vermehrten Engagements der Politik war das über Jahrzehnte erkennbare Versagen des organisierten Sports, einer wachsenden Verbreitung von Doping effizient entgegenzutreten. Im Ergebnis führte dies zu einem fundamentalen Wandel des Verhältnisses zwischen Sport und Politik: Die Politik ge­wann Einfluss in bisherige (...) Domänen des Sports. In Deutschland führte die Gründung der WADA zu einer Umstrukturierung der Anti-Dopingpolitik. Maßgebliches Ziel der NADA-Gründung 2002 war die Zentralisierung von Anti-Dopingmaßnah­men in einer Organisation, die von Sport und Staat unabhängig sein sollte. Die Bundesregierung hielt jedoch an ihrer Grundposition fest, die Dopingbekämpfung dem organisierten Sport zu über­antworten und selbst nur im Rahmen der ihr durch völkerrechtliche Verträge auferlegten Gewähr­leistungsverantwortung tätig zu werden. Wiederholt aufkommenden Debatten über ein deutsches Anti-Dopinggesetz stand sie ablehnend gegenüber; sie beschränkte sich auf Verschärfungen des Arzneimittelrechts. (shrink)

Zusammenfassung Die Zeitschrift Sportwissenschaft besteht seit 1971. Als älteste und einzige interdisziplinäre Zeit­schrift für das Fach Sportwissenschaft genießt sie hohe fachliche Reputation. Im letzten Jahr kam es zu einer vorzeitigen Ablösung und Neubesetzung des Herausgeberkollegiums durch die institu­tioneilen Herausgeber Deutscher Olympischer Sportbund, Bundesinstitut für Sportwissen­schaft und Deutsche Vereinigung für Sportwissenschaft. Hintergrund war ein Konflikt über die Bewertung von Publikationsleistungen in der Sportwissenschaft im Zusammenhang mit dem Universitäts-Ranking des Centrums für Hochschulentwicklung. Der Beitrag untersucht die Hintergründe dieses Konflikts, indem zunächst die (...) universitären Rah­menbedingungen dargestellt werden, die die Entwicklung des Faches und der Zeitschrift Sportwis­senschaft begleiteten. Die Geschichte der Zeitschrift bildet einen weiteren Schwerpunkt des Artikels, und schließlich geht es auch um ihre Einordnung in den nationalen und internationalen Markt für sportwissenschaftliche Fachzeitschriften. Am Ende stellt sich die Frage nach der Zukunft eines in­terdisziplinären Konzepts für die Sportwissenschaft. (shrink)

Neueste Ergebnisse vergleichender Kognitionsforschung werden im Hinblick auf ihre Relevanz für einzigartig menschliches kulturelles Lernern diskutiert. Während menschliche Kleinkinder und andere Primaten ähnliche Fähigkeiten individueller Intentionalität entwickeln, liegt der Kern spezifisch menschlicher Kognition in kollektiver Intentionalität, so eine zentrale These. Das Verhältnis von vorsprachlicher Kognition und Sprache wird thematisiert unter Rückgriff auf verschiedene Positionen der jüngsten analytischen Philosophie.

Weltinnenraum ist Rilkes poetisches Bild für den Zusammenhang aller Dinge und Ereignisse im Universum. In seinen Duineser Elegien geht es um die Vergeistigung der endlichen Welt der Dinge hinein in eine zeitfreie Gestalt. Der Bezug zur östlichen Weisheitslehre, besonders zur buddhistischen Religion, liegt auf der Hand. Michael von Brück arbeitet ihn in diesem bahnbrechenden Werk über die Verbindung von Religion und Poesie heraus. Er zeigt, dass Rilke, der von der Gestalt des Buddha zutiefst berührt war, in seiner Poesie eine (...) Erfahrung aufscheinen lässt, wonach hinter der oft leidvollen und zerrissenen Lebenswelt ein Zusammenhang erkennbar wird, der alles umfasst und dem Leben neuen Sinn gibt. (shrink)

Name der Zeitschrift: Deutsche Zeitschrift für Philosophie Jahrgang: 67 Heft: 2 Seiten: 211-231.

Name der Zeitschrift: Deutsche Zeitschrift für Philosophie Jahrgang: 64 Heft: 1 Seiten: 119-131.

Welt und Unendlichkeit sind nicht nur Grundbegriffe der Philosophiegeschichte, sondern stehen auch im Zentrum gegenwartiger Debatten um die Moglichkeit und Grenzen von Metaphysik uberhaupt. Versteht man unter Welt die Gesamtheit dessen, was ist, dann stellt sich die Frage nach dem ontologischen Status dieser Seinstotalitat selbst. Wie, wenn uberhaupt, kann die Existenz der Welt sinnvoll gedacht werden? Der Begriff der Unendlichkeit konturiert und verscharft diese ontologische Frage dadurch, dass wir die Ganzheit namens Welt als unendlich erfahren, d. h. so, dass sie (...) unsere in epistemischer Hinsicht endlichen Weltbezuge grundsatzlich ubersteigt. Mit Welt und Unendlichkeit ist daher ein begrifflicher Spannungsraum eroffnet, bei dem es im wortlichen Sinne ums Ganze geht. Einen der bedenkenswertesten Gegenwartsbeitrage zu dieser durch die Begriffe Welt und Unendlichkeit abgesteckten Grundfrage der Philosophie hat Laszlo Tengelyi (1954-2014) geleistet. Der vorliegende Band versammelt insgesamt elf im Andenken an Laszlo Tengelyi und in Anlehnung an sein letztes Buch Welt und Unendlichkeit. Zum Problem phanomenologischer Metaphysik (2014, 32015) verfasste Beitrage deutscher und ungarischer Philosophinnen und Philosophen. Mit Beitragen von Bianka Boros, Gabor Boros, Michael N. Forster, Markus Gabriel, Anton Friedrich Koch, Csaba Olay, Sebastian Ostritsch, Inga Romer, Sandor Sajo, Andras Schuller und Tamas Ullmann. (shrink)

Mit dem hier anzuzeigenden Buch liegt zum ersten Mal seit langer Zeit wieder eine deutsche Gesamtdarstellung der für das Christentum argumentierenden apologetischen Literatur von ihren ersten Ansätzen im Neuen Testament bis zu Augustin und Orosius vor. Es wendet sich an einen breiten Leserkreis, entsprechend fehlen originalsprachliche Zitate in griechischer und lateinischer Sprache. Kernbegriffe sind allerdings mit Übersetzung angeführt.